婚俗，是中华民族几千年的文化积淀，在不同地区、不同民族展示着不同的内容和形式，不同的风格和魅力。

曾经流传在吉林西部的札萨克图传统婚俗是中华民族传统婚俗文化的重要内容之一，仪式感满满，魅力无限，彰显着敬畏自然、尊重生命、敬老爱幼的理念。

吉林西部草原（资料图片）

一

吉林西部自16世纪下半叶至20世纪上半叶，近500年时间里，一直是嫩科尔沁部游牧地。17世纪30年代，清朝皇帝“叙功”封爵，并在嫩科尔沁部游牧地以左右两翼分之，立哲里木盟十旗。吉林西部则以札萨克图旗(科尔沁右翼前旗)、图什业图旗(科尔沁右翼中旗)、镇国公旗(科尔沁右翼后旗)、札赉特旗和郭尔罗斯前旗分旗而牧，各有领地。

清朝史学家张穆在《蒙古游牧记》中记载:“奥巴弟布达齐天命十一年随兄来朝，赐号札萨克图杜棱。崇德元年封札萨克多罗札萨克图郡王，世袭罔替······牧地:当索岳尔济山之南，陀喇河、归喇里河于是合流往嫩江······札萨克驻锡喇布尔哈苏。”

“陀喇河”即今洮儿河，“归喇里河”即今归流河。从札萨克图旗游牧地来看，今吉林西部通榆县、洮南市、洮北区等曾是札萨克图旗游牧地。“锡喇布尔哈苏”系蒙古语，汉译为“黄毛柳”，在今通榆县境内某地。

流淌在吉林西部的洮儿河（资料图片）

有的学者将曾在吉林西部游牧的札萨克图旗蒙古族视为“土著”努图克蒙古族；《洮南县志》所载:“本县土著莫先于蒙族，治理莫先于蒙旗”。在札萨克图旗王公贵族领地内游牧的属民，被称为“土著”努图克蒙古人。铺开历史画卷，展现在眼前的“土著”努图克蒙古族民俗文化极为丰富，彰显着蒙古族传统文化博大的包容性、丰富性，鲜明的仪式感、多样性的程序，不仅有满族风俗色彩，而且还融入了农耕文化、宗教文化等因素。

札萨克图传统婚俗“二十四礼节”使土著努图克传统文化更加绚丽多彩，蕴含着伦理、哲学、审美、宗教、艺术等深刻内涵，可以说，是少数民族传统婚俗文化的瑰宝。

二